陳孟倫

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卍.妙法蓮華經七喻 ～ 醫子喻（應機施藥）.
妙法蓮華經 
卷第五
如來壽量品第十六
姚秦 三藏法師 鳩摩羅什 譯
卍.經 文 ～
譬如良醫。智慧聰達。明練方藥。善治眾病。其人多諸子息。
若十二十乃至百數。以有事緣遠至餘國。諸子於後飲他毒藥。
藥發悶亂。宛轉于地。是時其父還來歸家。諸子飲毒。或失本
心。或不失者。遙見其父皆大歡喜。拜跪問訊。善安隱歸。
我等愚癡誤服毒藥。願見救療更賜壽命。
父見子等苦惱如是。依諸經方。求好藥草。色香美味。皆悉具
足。擣篩和合。與子令服。而作是言。此大良藥。色香美味皆
悉具足。汝等可服。速除苦惱。無復眾患。
其諸子中不失心者。見此良藥色香俱好。即便服之。病盡除愈。
餘失心者。見其父來。雖亦歡喜問訊求索治病。然與其藥而不肯
服。所以者何。毒氣深入失本心故。於此好色香藥而謂不美。
父作是念。
此子可愍。為毒所中。心皆顛倒。雖見我喜求索救療。
如是好藥而不肯服。我今當設方便。令服此藥。即作是言。
汝等當知。我今衰老。死時已至。是好良藥今留在此。
汝可取服。勿憂不差。
作是教已。復至他國。
遣使還告。汝父已死。
是時諸子聞父背喪。心大憂惱而作是念。若父在者。
慈愍我等能見救護。今者捨我。遠喪他國。
自惟孤露。無復恃怙。常懷悲感。心遂醒悟。
乃知此藥色味香美。即取服之。毒病皆愈。
其父聞子悉已得差。尋便來歸。咸使見之。
諸善男子。於意云何。頗有人能說此良醫虛妄罪不。
不也世尊。佛言。我亦如是。成佛已來。無量無邊百
千萬億那由他阿僧祇劫。為眾生故。以方便力。言當
滅度。亦無有能如法說我虛妄過者。
卍.經文略述 ～
有位具足智慧且通曉醫方的良醫，因事遠行，
他的孩子們誤飲毒藥以致心智閉塞昏亂。
良醫回家後，孩子們向父親求救，
父親趕忙審視症狀，尋求最好的藥草。
其中中毒不深，沒有喪失心智的孩子，
馬上服藥，病也很快就痊癒。
但中毒太深心智悶絕的，卻說這種藥根本不好，
且不肯服用。
父親望著這些孩子，憐憫地說：
「我年事已高，已活不了多久。
這些藥我留在這兒，你們可以服用，不必擔心。」
如此囑咐後，醫者便離家前往他國。
之後，他派人回家告訴孩子：
「 你們的父親已客死他鄉。」
聽到父親過世的消息，孩子們苦惱不已，
心想父親不在，他們已失去依靠。
因為心懷悲感，所以悶絕的心慢慢省悟，
孩子終於知道父親留下的真是良藥，服用後病也就好了。
父親在外聽到這個消息，欣慰而歡喜地返家與孩子們團聚。卍.喻 義 ～
【 為度眾生故，方便現涅槃，而實不滅度，常住此說法。】
「今非實滅度」
世尊悲憫眾生為無明所顛倒，以方便滅渡而教化眾生。
為方便度化乃示現涅槃，未免眾生依賴，
不自修學薰習，復為如來常住而不入滅，
眾生不知值佛時難，得承教化導引更難故。 
父在，如世尊常住沙界，眾生因有佛住世而逸樂。
父遠行，如世尊入滅而眾生放逸懈怠。
由是，世尊言雖不實滅度而說滅度，
旨在不因世尊入滅不滅，於眾生當知值佛時，
須厚植善根，依教如法而正勤精進，
莫待逸樂成毒，唯求世尊大醫王處方與藥，得服除毒。
醫病須藥，病癒與否，則在服與不服，服與不服，則在信解。
「 病 」如業，「 藥 」如道。
關係根器，亦猶言聲聞與菩薩，關係信解與疑惑。
「世尊為大醫王」，精心製藥，為的是應病給藥，
然眾生因病，明知醫藥方癒，卻因分別知見，
服之遲速，癒亦緩急。
但世尊如父愍子，以方便權宜度化，唯期眾生悉皆得癒。